Representação de Jesus junto ao Pai /
Foto: Wikipedia (Domínio Público)
REDAÇÃO CENTRAL, 08 Jul. 18 / 06:00
am (ACI).-
Se alguma vez você se perguntou o que significa a frase do Credo “subiu aos
Céus, está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso”, esta notícia irá
ajudar a dissipar essa dúvida.
Nesta nota, apresentamos cinco
explicações oferecidas pelos doutores da Igreja Santo
Agostinho e Santo Tomás de Aquino; e por um especialista inglês em temas
eclesiais.
1. Estar sentado quer dizer “habitar”
Em sue Sermão aos Catecúmenos sobre o
Símbolo dos Apóstolos, Santo Agostinho explica que a expressão “estar sentado”
significa “morar”.
“Também os locais onde habitam os
homens são chamados de ‘sedes’, e não é por isso que se fica ali sentado. Eles
levantam, caminham. Não se está sentado e, todavia, tais locais são chamados de
‘sedes’. Assim também entendei o morar de Cristo à destra do Pai”, diz o santo.
Nesse sentido, Santo Agostinho afirma
que nessa condição, Jesus “é bem-aventurado e pela beatitude lhe compete o nome
de ‘destra do Pai’, pelo fato de que ‘destra do Pai’ significa exatamente
felicidade”.
“Se quiséssemos compreender isso de
modo material, deveríamos dizer que se Ele está assentado à destra do Pai, o
Pai estará então à esquerda. É-nos lícito pensar que Eles se encontram assim? O
Filho à destra, o Pai à esquerda? Lá tudo é destra porque não existe nenhuma
infelicidade”, diz o Doutor da Igreja.
2. Deus Pai é “incorpóreo”
Em um artigo
publicado em Catholic Herald, Stephen Bullivant, diretor do
Centro Bento XVI para
a Religião e Sociedade da Universidade de Saint Mary, na Inglaterra, indicou
que enquanto o Filho tem um corpo humano glorificado, “o Pai é incorpóreo”.
Portanto, “não tem mãos nem lados
para que o Filho se sente literalmente ao seu lado. Então, como muitas vezes ao
tratarmos de questões religiosas, estamos falando aqui simbolicamente”.
3. Expressa o poder e a autoridade de
Deus
Bullivant assinalou que em várias
passagens da Bíblia esta frase é usada para expressar a “intimidade com o poder
e a autoridade de Deus”.
Por exemplo, no Evangelho segundo São
Mateus, Jesus recorda que o Salmo 110 indica: “O Senhor disse a meu Senhor: ‘Senta-te
à minha direita, até que eu ponha teus inimigos por escabelo dos teus pés’” (Mt
22,44).
Em sua Carta aos Efésios, São Paulo
diz o seguinte: “E qual a suprema grandeza de seu poder para conosco, que
abraçamos a fé. É o mesmo poder extraordinário que ele manifestou na pessoa de
Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o sentar à sua direita no céu,
acima de todo principado, potestade, virtude, dominação e de todo nome que
possa haver neste mundo como no futuro” (Ef 1,19-22).
Sobre isso, Bullivant esclareceu que
São Paulo não considera “a direita” como uma espécie de lugar subordinado no
pódio divino. “Em vez disso, afirma que Cristo compartilha exatamente o mesmo
poder e autoridade que o Pai”.
4. Cristo é plena e verdadeiramente
Deus como é o Pai
Em terceiro lugar, Bullivant indica
que Cristo não se “senta” à direita de Deus Pai Todo-poderoso como faria uma
criança na sala de aula em frente ao professor. Ele se senta como o que é: um
Juiz e um Rei.
“Ele está ‘sentado’ no sentido de
estar instalado em uma posição de suprema honra e autoridade”.
Como assinala Santo Tomas de Aquino
na Suma Teológica, citando São João Damasceno, “não supomos um lugar material
quando falamos na direita do Pai. Pois, como poderia ocupar a direita, enquanto
lugar, aquele que é incircunscritível? Porque direita e esquerda, materialmente
falando, são propriedades dos seres circunscritíveis. Por onde, o que
entendemos pela direita do Pai é a glória e a honra da divindade”.
Por isso, Cristo está entronizado
como um igual ao Pai, porque é “plenamente e verdadeiramente Deus como é o
Pai”.
5. Cristo feito homem mostra que
viveremos na bem-aventurança divina
Bullivant destacou que Jesus está
sentado à direita do Pai como Deus feito homem.
Indicou que os Padres da Igreja como
Santo Atanásio e São Gregório Nazianzeno repetiam constantemente que “Deus se
fez homem, para que o homem se faça Deus”.
Nesse sentido, recordou o que diz São
Paulo em sua carta aos Romanos: “Se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus
e co-herdeiros de Cristo, contanto que soframos com ele, para que também com
ele sejamos glorificados” (Rom 8,17).
“Como tal, então em nosso legítimo
lar no Céu, habitaremos na bem-aventurança divina, isto é, à direita do Pai,
junto com nosso semelhante Jesus Cristo”, ressaltou.
Fonte:
ACI Digital
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