Festa do Batismo do Senhor
Com a festa do batismo do Senhor, recebido pelas mãos de João Batista nas águas do rio Jordão, encerra-se o ciclo de Natal. O dia seguinte já pertence ao Tempo Comum, cuja primeira fase se estende até a terça-feira antes da quarta-feira de cinzas. Esta festa do Batismo de Jesus é, portanto, um marco importante. Mas não só no calendário litúrgico. Significa a entrada de Jesus para sua vida pública, depois dos trinta anos de vida oculta em Nazaré. Pelo sinal do Batismo, João Batista reconheceu a Cristo como o Messias, e o pôde apresentar ao povo: "Eis o cordeiro de Deus, eis o que tira o pecado do mundo” ( cf. Jo 1, 19 ).
Nesta festa, celebramos a manifestação pública de Jesus e o seu compromisso de realizar a missão que o Pai lhe confiava, como filho amado e fiel. Conforme o relato de Mateus, Jesus assume o Batismo da conversão para realizar a missão que o Pai lhe confiava, como filho amado, fiel e obediente.
O Evangelho para a festa do Batismo do Senhor é o de Mateus (3, 13-17). Ainda encontramos em Lc (3,15 e Mc 1,7). Com nuances diversas, o batismo de Jesus é apresentado pelos sinóticos como ação programática de Jesus. O texto de Mateus (3, 13-17) inicia-se com um diálogo entre João Batista e Jesus. A pregação de João Batista anunciava Jesus como Messias escatológico, violento. Mas Jesus, no entanto, se apresenta na humildade, como um simples candidato ao batismo de penitência. Jesus é o servo de Javé de que nos fala Isaías (42). Os céus se abriram – a plena comunicação de Deus se concretiza no ato de Jesus assumir o projeto do Pai. A voz do Pai – Jesus filho amado faz lembrar o salmo 2 que celebra a entronização de um rei em Judá. O evangelho quer mostrar que a apresentação de Jesus às portas de seu batismo se opõe à idéia de um messias triunfalista. Ele é, sim, o messias do serviço, da doação, e da entrega total ao plano do Pai. O verdadeiro Batismo de Jesus é a sua morte, doação ao Pai livremente e por amor. O Batismo de Jesus já é uma referência à morte dele, à sua missão como servo sofredor.
Quando fomos batizados, fomos batizados para uma missão. Fomos incorporados em Jesus, começamos a participar do povo de Deus. Hoje somos nós que devemos continuar a missão de Jesus: trabalhar pela verdadeira libertação dos oprimidos, dos sofredores, dos injustiçados. Nossa missão é grande como o mundo. É uma missão universal. Inicia-se na própria vida, no próprio ambiente, nos atinge também a sociedade em que vivemos. Devemos estar conscientes da “prisão” em que muita gente está por causa da falta de fraternidade e justiça. Ser batizado quer dizer participar da missão e da morte de Jesus: salvar, libertar, morrer pelo outro. Todo evangelho fala disto e nos mostra o caminho.
Não esqueçamos, fomos batizados para uma missão: anunciar Jesus Cristo como boa notícia para o mundo. Um bom domingo!
Pe. Raimundo Neto
Pároco de São Vicente de Paulo
Com a festa do batismo do Senhor, recebido pelas mãos de João Batista nas águas do rio Jordão, encerra-se o ciclo de Natal. O dia seguinte já pertence ao Tempo Comum, cuja primeira fase se estende até a terça-feira antes da quarta-feira de cinzas. Esta festa do Batismo de Jesus é, portanto, um marco importante. Mas não só no calendário litúrgico. Significa a entrada de Jesus para sua vida pública, depois dos trinta anos de vida oculta em Nazaré. Pelo sinal do Batismo, João Batista reconheceu a Cristo como o Messias, e o pôde apresentar ao povo: "Eis o cordeiro de Deus, eis o que tira o pecado do mundo” ( cf. Jo 1, 19 ).
Nesta festa, celebramos a manifestação pública de Jesus e o seu compromisso de realizar a missão que o Pai lhe confiava, como filho amado e fiel. Conforme o relato de Mateus, Jesus assume o Batismo da conversão para realizar a missão que o Pai lhe confiava, como filho amado, fiel e obediente.
O Evangelho para a festa do Batismo do Senhor é o de Mateus (3, 13-17). Ainda encontramos em Lc (3,15 e Mc 1,7). Com nuances diversas, o batismo de Jesus é apresentado pelos sinóticos como ação programática de Jesus. O texto de Mateus (3, 13-17) inicia-se com um diálogo entre João Batista e Jesus. A pregação de João Batista anunciava Jesus como Messias escatológico, violento. Mas Jesus, no entanto, se apresenta na humildade, como um simples candidato ao batismo de penitência. Jesus é o servo de Javé de que nos fala Isaías (42). Os céus se abriram – a plena comunicação de Deus se concretiza no ato de Jesus assumir o projeto do Pai. A voz do Pai – Jesus filho amado faz lembrar o salmo 2 que celebra a entronização de um rei em Judá. O evangelho quer mostrar que a apresentação de Jesus às portas de seu batismo se opõe à idéia de um messias triunfalista. Ele é, sim, o messias do serviço, da doação, e da entrega total ao plano do Pai. O verdadeiro Batismo de Jesus é a sua morte, doação ao Pai livremente e por amor. O Batismo de Jesus já é uma referência à morte dele, à sua missão como servo sofredor.
Quando fomos batizados, fomos batizados para uma missão. Fomos incorporados em Jesus, começamos a participar do povo de Deus. Hoje somos nós que devemos continuar a missão de Jesus: trabalhar pela verdadeira libertação dos oprimidos, dos sofredores, dos injustiçados. Nossa missão é grande como o mundo. É uma missão universal. Inicia-se na própria vida, no próprio ambiente, nos atinge também a sociedade em que vivemos. Devemos estar conscientes da “prisão” em que muita gente está por causa da falta de fraternidade e justiça. Ser batizado quer dizer participar da missão e da morte de Jesus: salvar, libertar, morrer pelo outro. Todo evangelho fala disto e nos mostra o caminho.
Não esqueçamos, fomos batizados para uma missão: anunciar Jesus Cristo como boa notícia para o mundo. Um bom domingo!
Pe. Raimundo Neto
Pároco de São Vicente de Paulo
Nenhum comentário:
Postar um comentário